在民族融合的今天，壯族男女的愛情觀念也已經(jīng)跟其他民族并無太大差異，但是傳統(tǒng)的壯族青年男女愛情觀，在現(xiàn)代生活中，顯得難能可貴。

    壯族人，認(rèn)為歌品好，人品才會(huì)好。因此，雖然旋律相似，但是歌詞內(nèi)容卻完全不同，可以借助對(duì)歌來檢驗(yàn)對(duì)方的學(xué)識(shí)、品德。因此，壯族人的求愛過程無不體現(xiàn)了“智慧”。表面是在對(duì)歌，實(shí)際卻在出考題。

　　壯族人的定情信物并不名貴，通常是繡球、毛巾、鞋墊、鞋子之類的物品。繡球雖小，針針含情；毛巾雖小，送出的時(shí)候平凡無奇，取回的時(shí)候，勤勞的姑娘卻在空白的毛巾上繡下了飛禽花卉，借以表達(dá)自己的情意；鞋子雖不名貴，卻是姑娘對(duì)愛情的一種承諾，姑娘送出的鞋如果鞋頭用繩子打上了死結(jié)，就是告訴你，姑娘愿意和你結(jié)交百年，不離不棄。如果鞋頭打的是一拉就開的活結(jié)，就是暗示你，姑娘僅僅愿意和你做普通的朋友，姑娘已經(jīng)有了心上人，委婉地拒絕了你的求愛；鞋墊雖然藏在鞋里，姑娘的巧手卻繡上了永結(jié)同心、鴛鴦戲水。

   有一首廣西民歌里唱道“連就連，我倆結(jié)交定百年，哪個(gè)九十七歲死，奈何橋上等三年”。壯族人對(duì)愛情的忠貞，民歌中已經(jīng)有了充分體現(xiàn)。如果您對(duì)你的愛情有了�？菔癄�的忠貞，那么你和你的愛人就能穿越時(shí)間、空間的距離。