《阿里郎》是朝鮮半島最具代表性的民謠，是朝鮮半島文化的象征，具有重要的歷史意義及藝術價值，2012年韓國將《阿里郎》申遺，并獲成功。根據韓國政府的統計，朝鮮半島共有60種、3600多首《阿里郎》流傳至今，最著名的是旌善《阿里郎》、珍島《阿里郎》、密陽《阿里郎》三大分支。旌善《阿里郎》是現存《阿里郎》最古老的一支，旌善則被稱作《阿里郎》的故鄉(xiāng)。近日《環(huán)球時報》記者來到韓國江原道旌善郡，親身感受了最古老《阿里郎》的魅力。

　　喜怒哀樂皆唱《阿里郎》

　　在旌善郡廳所在地可以欣賞到正宗的旌善《阿里郎》。記者來到市民會館，遇到免費演出的《阿里郎》。參加演出的全部是業(yè)余演員，很原生態(tài)。演員多數是老爺爺、老奶奶，雖然是純粹的公益活動，但他們的表演一絲不茍。記者從歌詞和曲調中完全可以體會到旌善當地崇山峻嶺和江水奔騰的氣勢，也能感覺到當地人樂觀向上的生活態(tài)度。旌善《阿里郎》分為長阿里郎和快節(jié)奏阿里郎。記者此次聽到的就是快版的阿里郎，與西方的說唱(rap)形式類似，詼諧的歌詞和強烈的節(jié)奏具有極強的藝術感染力，令觀眾也情不自禁手舞足蹈與演員們一起唱。

　　很久以來，旌善人用“阿里郎”的詠嘆和吟唱，抒發(fā)生活的喜怒哀樂。不管是在砍柴、插秧等勞動場合，還是親朋好友聚會，旌善人都會通過這一旋律表達自己最直接的感情。日本殖民時期，朝鮮人以《阿里郎》為號發(fā)動起義，日本殖民者便下令誰唱《阿里郎》就殺頭�？墒菬o論日本兵殺多少唱《阿里郎》的朝鮮人，還是有朝鮮人高唱《阿里郎》。日本殖民者無奈，只好不了了之。

　　1950年以后，人們又為旌善《阿里郎》加上表現民族分裂痛苦和企盼自由、和平與統一之情的歌詞，這與只配一種歌詞的其他地區(qū)的《阿里郎》有著很大不同。2003年，旌善郡出版的《旌善阿里郎歌詞集》共收錄1300多首《阿里郎》，而相關的收集工作仍在繼續(xù)。

　　《阿里郎》歌謠有的旋律憂傷舒緩，有的歡快流暢，但因歌詞里都包含“阿里郎”一詞，統稱為《阿里郎》。從曲調上，旌善《阿里郎》最具代表性，苦澀中帶著平和，珍島《阿里郎》充滿委婉的幽默和積極的比喻，密陽《阿里郎》則融匯著平民生活的豪放和情趣。

　源于忠誠和忠貞

　　關于《阿里郎》的起源時間已經無從考證，目前得到較多認可的說法是源自朝鮮王朝中葉，而故事內容也有多個說法，韓國比較認可的版本是：名叫里郎的小伙子和名叫圣婦的姑娘參加了反抗地主的暴動，失敗后躲進名叫水落山的深山里過上與世隔絕但卻浪漫幸福的生活。一天，里郎決定要為冤死的村民報仇雪恨，越過山嶺走向戰(zhàn)場，圣婦望著里郎遠去的背影唱起了《阿里郎》。唯美的旋律，婉轉的期盼之情，鮮明的民族特色，使這首歌成了朝鮮半島歷史最悠久的民謠，并傳唱至今。

　　旌善《阿里郎》的歷史大約可以追溯至600年前的高麗王朝滅亡后、朝鮮開國初期，當時原來侍奉高麗王朝的遺臣因為對高麗王朝的忠誠，先是躲進松都(現在的開城)，后搬到旌善居住。他們?yōu)榱吮磉_對親人的思念和對故土的眷戀作詩，并通過口傳民謠的方式在旌善一帶傳唱開來，演變成今天的旌善《阿里郎》�！跋掠炅耍�下雪了，梅雨季節(jié)要來了，萬壽山上堆滿了烏云�！边@是旌善《阿里郎》流傳最廣的一句歌詞。萬壽山是高麗王朝時位于松都的一座山，烏云意指岌岌可危的高麗王朝危機四伏。

　　或成2018冬奧會主題曲

　　“阿里郎”作為韓國最具代表性的文化符號之一，藝術形式跨越文學、電影、戲劇、流行歌曲、舞蹈等多種門類，全面體現了韓國文化的特點。2012年韓國將包括旌善《阿里郎》在內的所有《阿里郎》打包申遺，并最終獲得通過。

　　由于歷史悠久、特征明顯，旌善阿里郎于1971年被指定為江原道非物質遺產第1號，從1976年起，每年都會舉辦旌善“阿里郎”文化節(jié)，邀請來自韓國各個地區(qū)的《阿里郎》演出團體，給游客帶來韓國《阿里郎》的視聽盛宴。

　　旌善郡正在建立擁有612個坐席的文化演出中心和國立“阿里郎”研究院，并計劃將旌善《阿里郎》推成2018年平昌冬奧會開、閉幕式的主題曲。